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Doppelmonarchie militärisch einfordern, in denen Rumänen ethnisch in der Mehrheit waren. Hierzu zählten der größte Teil von Siebenbürgen, das Banat als Teil des Königreichs Ungarn und die Bukowina, die als Herzogtum ein österreichisches Kronland war. Mit Rumäniens Kriegseintritt an die Seite der Entente, d.h. an die Seite der westalleierten Mächte England und Frankreich und dem damals noch russischen Zarenreich, hatte sich der Verlauf der Ostfront endgültig bis zum Schwarzen Meer erweitert. Auf der Teilkarte aus den \"Münchner Neuesten Nachrichten\" von ca. 1917 ist die Front anhand der durchgehenden schwarzen Linie zu sehen, die vom Schwarzen Meer in das Landesinnere Rumäniens verläuft. Die Teilkarte suggeriert eine gewisse \"Einkeilung\" Rumäniens zwischen dem Königreich Ungarn im Süden und der ebenfalls rumänisch-sprachigen Region \"Bessarabien\", die als \"Gouvernement Bessarabien\" bis 1918 integrativer Bestandteil Russlands war.\r\n\r\nAls Reiter in der Leichten Kavallerie war Franz Bauers Großonkel Sepp Bauer Soldat in der 9. deutschen Armee unter dem Oberbefehl von Leopold Maximilian (1846 – 1930), Prinz von Bayern und Bruder Ludwigs III. (1845 – 1921), des letzten Königs von Bayern. Die 9. deutsche Armee war an der gesamten Ostfront im Einsatz gewesen: Dem Haus der Bayerischen Geschichte zufolge kämpfte Leopold Maximilian Prinz von Bayern als „Oberbefehlshaber der 9. deutschen Armee“ zunächst unter dem Oberbefehlshaber Ost und königlich-preußischen Generalfeldmarschall Paul von Hindenburg (1847-1934) „im Osten und wurde nach dessen Eintritt in die Oberste Heeresleitung (OHL) ab Sommer 1916 zusätzlich Oberbefehlshaber des Oberkommandos Ost, also aller Truppen an der Ostfront“.\r\n(Haus der Bayerischen Geschichte. Das Königreich im Ersten Weltkrieg 1914 – 1918, in: https://www.hdbg.eu/koenigreich/web/index.php/themen/index/herrscher_id/4/id/52)\r\n\r\nMit dem Waffenstillstand vom 9.  Dezember 1917 zwischen dem militärisch besiegten Rumänien und den Mittelmächten löste sich die Ostfront an ihrem südöstlichsten Punkt auf. Franz Bauer aus Ruhmannsfelden, Landkreis Regen, zufolge gelang seinem Großonkel Sepp Bauer 1918 das Husarenstück, inmitten des Chaos in Südosteuropa, von Rumänien nach München in seine bayerische Heimat zu reiten."]]]],["element",{"elementId":"39"},["name","Creator"],["description","An entity primarily responsible for making the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4628"},["text","Teilkarte: Unbekannt\r\n\r\nInterviewmitschnitt: Clemens Benkel"]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4629"},["text","Franz Bauer"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4630"},["text","Universität Passau"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4631"},["text","Teilkarte: ca. 1917\r\n"]],["elementText",{"elementTextId":"4639"},["text","Interviewmitschnitt: 2015"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4632"},["text","Clemens Benkel"]]]],["element",{"elementId":"47"},["name","Rights"],["description","Information about rights held in and over the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4633"},["text","CC BY-NC-SA 4.0"]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4634"},["text","Teilkarte: jpg\r\nInterviewmitschnitt: WAV-Audio"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4635"},["text","Deutsch"]]]],["element",{"elementId":"51"},["name","Type"],["description","The nature or genre of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4636"},["text","Zeitung"]],["elementText",{"elementTextId":"4637"},["text","Interview"]],["elementText",{"elementTextId":"5470"},["text","Landkarte"]]]],["element",{"elementId":"38"},["name","Coverage"],["description","The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4638"},["text","Ostfront"]],["elementText",{"elementTextId":"4656"},["text","Ruhmannsfelden, Landkreis Regen"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"14"},["name","Kriegsende"]]]],["item",{"itemId":"378","public":"1","featured":"0"},["fileContainer",["file",{"fileId":"2055"},["src","https://ersterweltkrieg-bayern-boehmen.uni-passau.de/files/original/22bbd9657cf7428b86ebd3507cedf5d3.jpg"],["authentication","376ce98861cbbd1a5e06ae05a55c06b7"]],["file",{"fileId":"2056"},["src","https://ersterweltkrieg-bayern-boehmen.uni-passau.de/files/original/884faddd8f6183339402039cadc01e04.jpg"],["authentication","c08d140a0caba57e9068efcf03ad4c68"]]],["collection",{"collectionId":"1"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Dem aufmerksamen Besucher begegnen die eingemeißelten Namen der beiden jungen Soldaten auf dem Denkmal wieder, die respektive 1917 an der Südtiroler Front und 1918 an der Westfront den damals sogenannten \"Heldentod fürs Vaterland\" starben: der vierunddreißigjährige Ludwig Dellawalle und der achtzehnjährige Jüngling Ludwig Hackl.\r\n \r\nNach dem Kriegsende 1918 stellte sich in ganz Deutschland die Frage, wie man in Denkmalsbauten dem Massentod aus einem Zwei-, wenn nicht gar Dreifrontenkrieg angesichts der Niederlage Sinn und Würde geben sollte. Auch in Finsterau war nach dem Ersten Weltkrieg \"der monumentale Gefallenenkult des 19. Jahrhunderts\" (Martin Sabrow) im Grunde genommen angeschlagen, der dem „Opfertod für das Vaterland“ (Sabrow) gedachte, \"für eine Vergangenheit und Zukunft zusammenführende Sinnstiftung\" (Sabrow) stand und \"die Totentrauer mit dem Siegeskranz\" verband, um \"den Beitrag der Helden zur Wiedergeburt des Vaterlandes\" zu preisen. Martin Sabrow zufolge wurde in Deutschland \"erbittert darum gestritten, ob die Trauer um die Opfer oder die Ehrung der Helden im Vordergrund zu stehen habe\". Umso erstaunlicher kann die Zeichen- und Symbolsprache zur Erinnerung an den großen Krieg von 1914 - 1918 heute erscheinen, auf welche man sich in Finsterau zur Zeit der Weimarer Republik offensichtlich geeinigt hatte. Wohl befindet sich auch beim Finsterauer Krieger-Denkmal ein Krieger in Uniform und mit Stahlhelm erhöht auf einem Sockel. Dennoch kniet der Soldat: Mit gesenktem Haupt, geschlossenen Augen, ernstem bzw. melancholischem und demütigem Gesicht und gefalteten Händen stützt sich der \"Held\" nachdenklich, betend oder meditierend auf seinem Gewehr ab. Der in Stein dargestellte Soldat erscheint somit eigentlich weder \"als heimkehrender Bürger (...), der seine militärische Pflicht erfüllt hat\" (Sabrow), noch wirklich \"als Krieger, der das heroische Soldatentum verkörpert\" (Sabrow). Das Finsterauer Kriegerdenkmal zum Ersten Weltkrieg scheint daher nur dem Namen nach \"den gefallenen Helden\" gewidmet zu sein: Dies kann als ein Zugeständnis an die „Nation“ angesehen werden. Dennoch scheint die Zeichen- und Symbolsprache nicht ausdrücklich und eineindeutig darauf hinzuweisen, dass mit Dieter Langewiesches Worten die Nation \"das Zentrale\" sei und \"ihr zu dienen\" zur politisch-gesellschaftlichen Schlüsselaufgabe der Kirche in der \"Nation\" wäre. Der kniende Soldat auf dem Sockel umrahmt nämlich zusammen mit einem unübersehbar zentral platzierten Kreuz aus Stein am Fuße des Denkmals die Namen der vermeintlichen \"Helden\". Die Nation als \"Letztwert\" (Langewiesche) scheint im meditativ-nachdenklichen Gesamteindruck des Finsterauer Kriegerdenkmals ein wenig relativiert zu sein: Die \"Pfarrei Finsterau\" scheint die \"Nation\" mit dem Denkmal weder direkt zu heiligen noch ihr offen und ausschließlich zu dienen. Das Finsterauer Denkmal zum großen Krieg von 1914–1918 scheint demnach im \"Denkmalskult\" (Sabrow) der Weimarer Zeit eine der vielen Ausnahmen auf dem Land und in den Provinzen zu sein, die die Regel in den Großstädten und Industrieregionen bestätigt."]]]],["element",{"elementId":"39"},["name","Creator"],["description","An entity primarily responsible for making the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4828"},["text","Photokarten-Verlag E. Müller, Freyung v. 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(angekreuzt, 1. von links Mitte) im Lazarett zu Erlangen\r\nRückseite mit Kinderschrift: \"unser lieber Papa\"\r\n\r\nDie Notizen auf der Rückseite des Ausschnittes einer Bayernkarte wurden Roland Ratzesberger zufolge von Heinrich Ratzesberger (Jg. 1907 oder 1909) geschrieben. Roland Ratzesberger zufolge war Heinrich Ratzesberger der Sohn von Franz Ratzesberger dem Jüngeren und Großonkel Roland Ratzesbergers. Roland Ratzesbergers Großvater Franz Ratzesberger der Jüngere (1895 - 1956), Sohn von Roland Ratzesbergers Urgroßvater Franz Ratzesberger dem Älteren, musste demnach ab ca. 1916, mit 21 Jahren, am Ersten Weltkrieg als Soldat teilgenommen haben: Er war Soldat an der Westfront. Roland Ratzesberger zufolge kehrte Franz Ratzesberger der Jüngere allerspätestens im Laufe des Jahres 1919 zurück. Zwischen dem definitiven Kriegsende, das an der Westfront mit dem Waffenstillstand vom 11. November 1918 eingeleitet wurde, und Anfang/Mitte 1919 vergingen für die Großfamilie Ratzesberger in Heinrichsbrunn, Gemeinde Mauth, allerdings Tage, Wochen und Monate des Wartens in der Ungewissheit. Die Unwissenheit und Unsicherheit über Schicksal und Verbleib des Sohnes und, nach Roland Ratzesbergers Aussagen, bereits jungen Familienvaters im Krieg beherrschten das Denken der Großfamilie: Schließlich wusste die gesamte Familie in Heinrichsbrunn von einem Gruppenbild auf Postkarte, dass während des Krieges der \"liebe Papa\" Franz Ratzesberger der Jüngere dem Schicksal, womöglich dem Tod knapp enteilt, schon einmal im \"Fronturlaub\" in einem Lazarett zu Erlangen gewesen war."]]]],["element",{"elementId":"39"},["name","Creator"],["description","An entity primarily responsible for making the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"5111"},["text","Notiz auf der Rückseite einer Bayernkarte:\r\nHeinrich Ratzesberger"]],["elementText",{"elementTextId":"5112"},["text","Gruppenfotografie auf Postkarte:\r\nF. 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DIN A3) als Dankesurkunde mit Widmung und Text in Paarreimen zu Ehren des Kriegsheimkehrers von der Westfront Michael Ruhland, Sohn der Gemeinde Geiselhöring (Niederbayern) und Großvater Gerhard Ruhlands.\r\n\r\nIm Interview liest und deutet/kommentiert Historiker und Kreisheimatpfleger Gerhard Ruhland aus Freyung (Landkreis Freyung-Grafenau) die Dankesurkunde von 1919 seines Großvaters Michael Ruhland. Die Dankesurkunde gibt ein illustres Zeugnis von der Geschlossenheit der sogenannten deutschen „Volksgemeinschaft“, die seit August 1914 im Zuge des Hurra-Patriotismus herbeigeschworen worden war. Bei Kriegsende 1918 wurde an allen Orten des gesamten damaligen Deutschen Reiches die von den Fronten heimkehrenden Truppen und einzelnen Soldaten festlich begrüßt und empfangen. Mit der von Gerhard Ruhland im Interviewmitschnitt gelesenen und kommentierten Dankesurkunde aus dem Privatarchiv des Historikers und Kreisheimatpflegers aus Freyung kann das konstruierte Geschichtsbild der politischen Rechten aus der Weimarer Zeit von der „treulosen“ Heimatfront und dem „undankbaren Vaterland“ entkräftet werden.\r\n\r\nNeben dem Thema des „glücklichen“ Wiedersehens \"in der Heimat\" der in Waffen stehenden Väter und Söhne nimmt vor allem die Erinnerung an die ursprünglich „friedlichen“ Motive für die allgemeine Mobilmachung vom August 1914 den zentralen Platz in den Paarreimen der Dankesurkunde ein. Das zentrale Paarreim aus dem Gedicht der Dankesurkunde, das den „Verteidigungskrieg“ an gleich zwei, gar drei Fronten andeuten soll, zitiert und bejaht offen den poetisch formulierten politischen Wunsch aus dem Gedicht \"Deutschlands Beruf\" von 1861 des spätromantischen Lyrikers Emanuel Geibel (1815 – 1884): „Und es mag am deutschen Wesen / Einmal noch die Welt genesen.“ Allerspätestens in der Wilhelminischen Ära (1890 - 1914) des von Bismarck gegründeten Deutschen Kaiserreiches war daraus die imperative und imperiale politische Phrase: „Am deutschen Wesen SOLL die Welt genesen“ abstrahiert worden. Nach Scheitern des deutschen Alleinanspruches auf Seligmachung in der Welt “schrumpfte“ zum Zeitpunkt des Kriegsendes 1918 die Phrase auf Prachtblättern auf den originären, ursprünglich friedlich und defensiv gemeinten Wortlaut von Emmanuel Geibels Versen erneut zusammen, das im historischen Vakuum zwischen dem einstigen \"Impetus\" (Gerhard Ruhland) der verloren gegangenen Macht und Größe unter Wilhelm II. und der „Dämonisierung“ (Julien Rochedy) Deutschlands durch die alleierten Siegermächte während der Pariser Friedensverhandlungen (1919 - 1920) in Hinblick auf den weiteren Verlauf des 20. 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Ä. und Jahresanzahl der Kriegsgefangenschaft bzw. Odyssee im Osten auf neuerem Briefumschlag (Privatarchiv Roland Ratzesberger, Heinrichsbrunn, Gemeinde Mauth)\r\n\r\nDie französische Kriegsgefangenschaft an der Westfront hielt für die deutschen Soldaten bereits keine paradiesischen Verhältnisse bereit – das Schicksal in russischer Kriegsgefangenschaft an der Ostfront war ungleich härter. Mit Friedrich Nietzsches Worten schrieb Franz Ratzesberger der Ältere aus dem beschaulichen ländlich-bäuerlichen Heinrichsbrunn im Bayerischen Wald mit Blut: Frei nach Richard Wagners dichtenden und komponierenden Schuhmachermeister Hans Sachs aus den \"Meistersingern von Nürnberg\" lässt sich zu seinem Sibirien-Lied sagen, dass Sibirien für Franz Ratzesberger d. Ä. in den inspirierenden Liedzeilen gesungen hat. Die überlieferten Bruchstücke des Sibirien-Liedes von Roland Ratzesbergers Urgroßvater lassen auf die ungeheure Schwere und Härte der Gefangenschaft im „Reich der Geheimnisse und des Schweigens“ (Jules Michelet) schließen.\r\n\"Es sind düstere Motive – die russische Kriegsgefangenschaft war insgesamt die härteste.\"\r\nDirk Walter, Kriegsgefangenschaft: \"Modernes Sklaventum\", aktualisiert: 10.06.14 - 19:02, in:http://www.merkur.de/bayern/erster-weltkrieg-kriegsgefangenschaft-modernes-sklaventum-3622148.html\r\n\r\nLothar Saupe zufolge blieben von den deutschen Gefangenen in Russland „etwa 15 % verschollen, verstarben, oder blieben in wenigen Fällen freiwillig. Sie waren über das gesamte Land verteilt, auch in Sibirien und Zentralasien. In Lagern untergebrachte oder etwa beim Eisenbahnbau eingesetzte Gefangene hatten erschwerte Bedingungen, während es jenen in der Landwirtschaft besser erging. Bis 1917 war die Versorgung insgesamt zufrieden stellend. Im Revolutionsjahr 1917 verschlechterte sich die Lage erheblich. Nach dem Vorrücken der Mittelmächte 1917 konnte ein Teil selbständig heimkehren. Ab Juni 1918 kehrten deutsche Gefangene aus dem europäischen Russland heim, während aufgrund der dortigen Bürgerkriegswirren jenen in Sibirien und Zentralasien die Rückkehr versperrt war. Einige wurden zwangsweise von den rivalisierenden Bürgerkriegsparteien rekrutiert. Ende 1920 waren daher noch ca. 33.000 Bayern, wohl überwiegend in Sibirien und Zentralasien, in Gefangenschaft. Es dauerte bis Anfang 1922, ehe der Großteil zurückgeführt war“.\r\nSaupe, Lothar: Bayerische Kriegsgefangene (Erster Weltkrieg und Weimarer Republik),\r\nin: http://www.historisches-lexikon-bayerns.de/artikel/artikel_44752"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"14"},["name","Kriegsende"]]]],["item",{"itemId":"47","public":"1","featured":"0"},["fileContainer",["file",{"fileId":"2412","order":"1"},["src","https://ersterweltkrieg-bayern-boehmen.uni-passau.de/files/original/2cb811eccad206434e8fd0790c298441.jpg"],["authentication","542a9a2616468b1d00eb3ce506c37d24"]],["file",{"fileId":"1349","order":"2"},["src","https://ersterweltkrieg-bayern-boehmen.uni-passau.de/files/original/9941a06c8e5dbc795cd9123fddc45152.jpg"],["authentication","ae878f37da8e9362920273c646047fc1"]],["file",{"fileId":"440","order":"3"},["src","https://ersterweltkrieg-bayern-boehmen.uni-passau.de/files/original/9eee6401d8d311ba2bbe74ed0c5936da.mp3"],["authentication","4c3431b8986ea4919fc00563049ffb8c"]]],["collection",{"collectionId":"1"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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