Sterbebild des Jünglings Ludwig Hackl aus Finsterau
Interviewmitschnitt: Ludwig Hackl (1900 - 1918), ein ungezähltes Opfer aus der "Verlorenen Generation" im Ersten Weltkrieg
Flach-/Offsetdruck in Schwarzweiß auf Vor- und Rückseite Interviewmitschnitt von Helmut Haselberger aus Finsterau (Landkreis Freyung-Grafenau) über den Bruder seiner Großmutter väterlicherseits Ludwig Hackl (1900 – 1918) aus Finsterau war der Bruder von Helmut Haselbergers Großmutter väterlicherseits Aloisia Haselberger, geborene Hackl. Mit gerade einmal 18 Jahren und 9 Monaten fand Ludwig Hackl den Tod an der Westfront als militärischer Pionier in der ersten Kampfreihe durch einen Giftgasangriff. Das Sterbedatum (18. Juli 1918) und die Information: "Soldat bei einem bayer. Pionier-Rgt.", lassen darauf schließen, dass Ludwig Hackl höchstwahrscheinlich während der Operation Marneschutz-Reims vom 15. bis 18. Juli als die fünfte und letzte Angriffsoperation im Zuge der sogenannten deutschen Frühjahrsoffensive von 1918 an vorderster Front im Einsatz war. Als einfacher Soldat stand Ludwig Hackl unter dem Oberbefehl des Generalfeldmarschalls Paul von Hindenburg (1847 – 1934) und seines Stabschefs und Stellvertreters, dem General der Infanterie und Ersten Generalquartiermeister Erich Ludendorff (1865 – 1937). Im Gesamtkontext des großen europäischen Krieges haben beide genannten Generäle als "faktische Kriegsverbrecher" (Vicente Such-Garcia) die menschliche Katastrophe der "Verlorenen Generation" in Europas totalem Krieg von deutscher Seite her in allerletzter Instanz zu verantworten. In der förmlichen Militärdiktatur der Obersten Heeresleitung (OHL) unter Hindenburgs und Ludendorffs Führung von August 1916 bis November 1918 wurde das Mindestalter für die Rekruten auf 16 Jahren herabgesenkt und die Wehrpflicht auf ausnahmslos alle Männer zwischen dem vollendeten 16. und 60. Lebensjahr ausgedehnt. Ludwig Hackl aus dem Dorf Finsterau im Bayerischen Wald ist damit eines der Sinnbilder dieser im Ersten Weltkrieg sinnlos geopferten, "verlorenen Generation", welcher u.a. der Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge in Kooperation mit dem Bundesarchiv ein ganzes multimediales und interaktives pädagogisches Projekt widmet. Der Zusatz "Oekonomsohn" scheint die These des Historikers, Vize-Direktors und Hauptkonservators des Bayerischen Armeemuseums in Ingolstadt Dieter Storz zu bestätigen, wonach die im gesamten damaligen Deutschen Reich zuweilen übersteigerte Kriegsbegeisterung, jenes "Augusterlebnis" von 1914, in erster Linie ein groß-, klein-, massen- und bildungsbürgerliches, somit auch intellektuelles, akademisches und studentisches Phänomen war. Die jungen und unerfahrenen Rekruten, die in den letzten beiden Kriegsjahren 1917 und 1918 sich entweder noch kriegsfreiwillig meldeten, oder aber vor allem noch regulär eingezogen wurden, mussten ihre Grundausbildung als Soldaten in den Kasernen und an den Waffen im Schnelldurchlauf absolvieren. Wie in allen anderen kriegführenden Staaten hatte die deutsche Jugend von August 1914 an in der Heimatfront ihren Kenntnisstand über den großen europäischen Krieg in erster Linie aus der Propaganda in Presse und Postkarten, Fotografien und Plakatbildern und sogar bereits aus den allerersten Lichtspielfilmen erworben. Mit Richard Bessels Worten konnte daher „das Bild des heldenhaften Soldaten (…) hier leichter intakt bleiben als bei den älteren Männern, die gerade erst vom sinnlosen Blutvergießen in den Schützengräben“ dank „Heimatschuss“/„Fronturlaub“ oder im Zuge der "Drückebergerei", schließlich im Verlauf der Demobilisierung bei Kriegsende im November 1918 jeweils zurückkehrten. Aus der Aussage Helmut Haselbergers im Interviewmitschnitt lassen sich die beruflichen Aussichten und Perspektiven erahnen, die Helmut Haselbergers Großonkel mütterlicherseits als zurückgekehrter Kriegsveteran, besser noch ohne den Weltkrieg, gehabt hätte: In Finsterau hätte Ludwig Hackl ein angesehener Land-, Haus- und Gastwirt und ehrenhafter Bürger seines Ortes werden können.
Interviewmitschnitt: Franz Bauer, Clemens Benkel
Helmut Haselberger, Finsterau, Landkreis Freyung-Grafenau
Sterbebild von Ludwig Dellawalle, Häusler von Heinrichsbrunn
Vorderseite: Flach-/Offsetdruck in Schwarzweiß mit Porträtfoto des Kriegstoten in Uniform. Vorderseite: Doppelbild mit Atelierfoto in Full-Shot-Aufnahme (l.) und aufgedrucktem Text (r.) zur „christlichen Erinnerung im Gebete an den ehrengeachteten Herrn Ludwig Dellawalle, Häusler von Heinrichsbrunn, Soldat beim 2. Tiroler Kaiser-Jäger-Rgt. welcher am 20. Juli 1917 im 34. Lebensjahre zu Toblach in Tirol den Heldentod fürs Vaterland starb“ (…) Rückseite: Flach-/Offsetdruck mit "vaterländischen" Kreuzreimen (l.) Ludwig Dellawalle war in Heinrichsbrunn ein Bekannter der Großfamilie Ratzesberger gewesen. Die "Semantik der Heiligung" (Herfried Münkler) bzw. die "sakrale Semantik" (Münkler) sind charakteristisch für die religiöse Überhöhung eines im Grunde genommen profanen, weltlichen Todes im Namen von Kaiser, Volk, Nation oder Vaterland. Der offensichtliche Einsatz des "Bayerwäldlers" an der Italienfront, somit in den Alpen an der Südfront in den Reihen der österreichisch-ungarischen Armee, lässt darauf schließen, dass sich der Bekannte der Ratzesbergers freiwillig bei der Armee des Verbündeten gemeldet hatte. Dem Politikwissenschaftler und Historiker Herfried Münkler zufolge könne der Erste Weltkrieg im Grunde genommen als der "vierte deutsche Einigungskrieg" betrachtet werden. Tatsächlich muss hervorgehoben werden, dass mit Ausbruch des Krieges von 1914 - 1918 ausnahmslos alle als wehrfähig gemusterten bzw. erachteten Männer deutscher Zunge ab dem Mindestalter von 15/17 Jahren erstmals in der Geschichte Mitteleuropas zum Kampf gegen dieselben Feindstaaten mobilisiert wurden. In diesem Zusammenhang waren Kriegsfreiwillige aus dem respektive deutschsprachigen Nachbarland, deren Ersuchen um Erlaubnis zur Eingliederung in ein Regiment der respektive "Bruderarmee" von Ämtern und Behörden oder gar per Erlass von den jeweiligen Fürsten und Monarchen höchstpersönlich genehmigt wurde, zum Zeitpunkt des Ersten Weltkriegs keine Seltenheit: Der historisch wohl bis heute bekannteste Fall eines österreichischen Kriegsfreiwilligen in einer Armee des Deutschen Kaiserreiches ist der "Kriegsgefreite" Adolf Hitler, der in der zu Passau stationierten ersten Kompanie des kgl.-bayerischen Reserve-Infanterie-Regiments 16 an der Westfront diente.
Heinrichsbrunn Gemeinde Mauth, Landkreis Regen
Životní příběh Františky Vackové - rozhovor s paní Danou Boudovou Lebensgeschichte von Františka Vacková - Interview mit Dana Boudová
Vyprávění Dany Boudové o životě prababiččiny sestry Františky Vackové, její nenaplněné lásce, vstupu do kláštera a předčasné smrti. --- Erzählung von Dana Boudová über die Lebensgeschichte der Schwester ihrer Urgroßmutter Františka Vacková, über ihre unerfüllte Liebe, den Eintritt ins Kloster und ihren vorzeitigen Tod.
Dopis Františky Vackové (nedatovaný) Brief von Františka Vacková (undatiert)
Dopis Františky Vackové určený jejím rodičům a sestře Milině , v němž se autorka dotazuje na zdraví rodičů, na synovce Fanouška a švagra Frantíka a na děti od druhé sestry Mařky. Františka v dopise píše o víře a naději, o návštěvách, které za ní přišly, ale také si zde posteskla nad tím, že jí rodina málo píše. --- Der Brief von Františka Vacková ist an ihre Eltern adressiert. Die Schreiberin erkundigt sich nach der Gesundheit der Eltern, des Neffen Fanoušek und Schwagers Frantík und nach den Kindern der zweiten Schwester Mařka. Františka schreibt in dem Brief über Glaube und Hoffnung, über Besuche, die sie bekommen hat, beklagt sich aber auch darüber, dass ihr die Familie wenig schreibt.
Dopis rodičům Františky Vackové (t.č. sestry Marie Ilmy; 16. 1. 1919) Brief an die Eltern von Františka Vacková (zu der Zeit Schwester Marie Ilma; 16. 1. 1919)
Dopis z vídeňského válečného špitálu určený manželům Vackovým (mylně nazvaným Vlčkovým), vzniklý na popud vrchní sestry matky, informuje rodiče vážně nemocné sestry Marie Ilmy (Františky Vackové) a jejím špatném zdravotním stavu, blížícím se konci, ale také o její lásce k Bohu a odevzdanosti. Dopis obsahuji i přípisek jiného autora o tom, že Františka zemřela v pátek 17. 1. 1919. --- Brief aus dem Wiener Kriegsspital gerichtet an die Eheleute Vackovým (irrtümlich Vlčkový genannt), geschrieben auf Antrieb der Oberschwester, informiert die Eltern über den schlechten gesundheitlichen Zustand ihrer Tochter, ihren nahenden Tod, aber auch über ihre Liebe zu Gott und ihre Ergebenheit. Der Brief enthält auch einen Zusatz eines anderen Autoren, dass Františka am Freitag, den 17.1.1919 verstorben ist.
Dopis sestry Marie Ilmy (Františky Vackové; 31. 12. 1918) Brief von Schwester Marie Ilma (Františka Vacková; 31. 12. 1918)
Sestra Marie Ilma (Františka Vacková) píše domu rodičům o zhoršení jejího zdravotního stavu. Loučí se s rodičemi, neboť si je vědoma blížícího se konce, ale ujišťuje rodiče, že se jednou zase setkají a prosí je, aby za ní nechali sloužit mši svatou. --- Schwester Marie Ilma (Františka Vacková) berichtet ihren Eltern von der Verschlechterung ihres gesundheitlichen Zustandes. Sie verabschiedet sich von ihren Eltern in Bewußtsein ihres baldigen Endes und versichert ihnen, dass sie sich wiedersehen werden. Sie bittet sie, dass sie für sie eine heilige Messe lesen lassen werden.
Dopis sestry Marie Ilmy (Františky Vackové; 29. 11. 1918) Brief von Schwester Marie Ilma (Františky Vackové; 29. 11. 1918)
Sestra Marie Ilma (Františka Vacková) píše domu rodičům, neboť se z dopisu od sestry Mařky dozvěděla, že je tatínek nemocný. Vzpomíná na zemřelého strýčka ze Lhotky a také na zemřelou sestřičku Milinu. Ptá se na synovce Fanouška a na švagra, který je ve válce, a prosí všechny, aby se za ni modlili. Marie Ilma se v dopise omlouvá, že nemůže rodičům poslat žádnou svou podobenku, ale s dovolením matky představené jim posílá obrázek zemřelé sestry M. Assunty, která by měla být v blízké době prohlášena za svatou a na závěr přeje všem šťastné svátky vánoční. --- Schwester Marie Ilma (Františka Vacková) schreibt an ihre Eltern zuhause, da sie aus dem Brief ihrer Schwester Mařka erfahren hat, dass ihr Vater krank sei. Sie erinnert sich an den verstorbenen Onkel aus Lhotka und auch an die verstorbene Schwester Milina. Sie fragt nach dem Neffen Fanoušek und nach dem Schwager, der im Krieg ist, und bittet alle, dass sie für sie beten mögen. Marie Ilma entschuldigt sich, dass sie ihren Eltern kein Bild von sich schicken kann, aber mit Erlaubnis der ihr vorgesetzten Mutter Oberin sendet sie ein Bild der verstorbenen Schwester M. Assunta, die in naher Zukunft heilig gesprochen werden soll. Zum Schluss wünscht sie allen glückliche Weihnachtsfeiertage.
Dopis sestry Marie Ilmy (Františky Vackové; 16. 7. 1918) Brief von Schwester Marie Ilma (Františka Vacková; 16. 7. 1918)
Marie Ilma (Františka Vacková) píše rodičům, aby jim vyjádřila upřímnou soustrast na smrtí jejich nejstarší dcery a milé sestry Miliny, o jejíž smrti se Marie Ilma dozvěděla od Justýny, která jí 14. července navštívila. --- Marie Ilma (Františka Vacková) schreibt ihren Eltern, um ihnen ihr Beleid zum Tod ihrer ältesten Tochter und lieben Schwester Milina auszudrücken. Von ihrem Tod hatte Marie Ilma von Justýna erfahren, die sie am 14. Juli besucht hatte.
Dopis sestry Marie Ilmy (Františky Vackové; 26. 5. 1918) Brief der Schwester Marie Ilma (Františka Vacková; 26. 5. 1918)
Sestra Marie Ilma (Františka Vacková) píše rodičům a sestře dopis. Je zarmoucená z toho, že sestra Milina je nemocná a přeje jí brzké uzdravení. Její zdravotní stav se již zlepšil, ale ještě úplně zdravá není. Ptá se na rodiče, na synovce Františka a také jeho malého bratříčka, na Francka, který je ve válce, a na strýce, kterého hodlá potěšit svým dopisem. --- Schwester Marie Ilma (Františka Vacková) schreibt diesen Brief an ihre Eltern und ihre Schwester. Sie ist betrübt, dass ihre Schwester Milina krank ist und wünscht ihr eine baldige Genesung. Ihr gesundheitlicher Zustand bessert sich schon, allerdings ist sie noch nicht ganz gesund. Sie fragt nach ihren Eltern, dem Neffen František und nach ihrem kleinen Brüderchen Francek, der im Krieg ist, und nach ihrem Onkel, den sie mit ihrem Brief gerne eine Freude machen möchte.
Dopis sestry Marie Ilmy (Františky Vackové; 24. 4. 1918) Brief von Schwester Marie Ilma (Františka Vacková; 24. 4. 1918)
Sestra Marie Ilma (Františka Vacková) píše dopis rodičům a sestrám, ve kterém jim oznamuje, že se rozstonala na zápal plic a zotavuje se ve válečném špitálu ve Vídni. Marie Ilma se ptá v dopise na zdraví rodičů a sestry, na děti od sester, na strýce atd. V dopise rodičům také sděluje, že za ní přišla na návštěvu Justýna, která se chystá na podzim domů a kdyby za nimi zašla, prosí je, aby ji vřele přivítali. --- Schwester Marie Ilma (Františka Vacková) schrieb diesen Brief an ihre Eltern und Schwestern, in dem sie ihnen mitteilt, dass sie an Lungenentzündung erkrankt ist und im Kriegsspital in Wien genest. Sie fragt nach der Gesundheit ihrer Eltern und Schwestern, nach den Kindern der Schwester, dem Onkel usw. Sie teilt ihren Eltern auch mit, dass Justýna zu ihr zu Besuch kam, die sich im Herbst auf den Weg nach Hause macht und falls sie bei ihnen vorbei kommt, bittet sie sie, dass sie ihr Grüße ausrichten.